Воспоминания Сладострастника
Про: Продолжаю вычитывать комментировать свою библиотеку 'на бумаге'. Когда-то совсем давным давно у меня была эта книга «в оригинале» (на бумаге). Потом она куда-то делась и совсем недавно я ее приобрел на очередном развале тут же решив «обновить свои первоначальные» впечатления. На самом деле «придумывать миры с чистого листа» дело утомительное (помимо необходимости создания индивидуального глоссария, карт и прочего), и мало у кого получается создать действительно запоминающийся образ. В своем большинстве эти попытки в силу своей непроработанности выглядят лишь уродливым подобием настоящего (надуманными и «картонными» мирами).
Бывают так же противоположности этому правилу, обремененные настолько чудовищным слоем «новословий», что читать их нет никакого желания и сил. Здесь же вопреки «правилу» автору удалось создать удивительно «равновесный мир», в котором четко прописанная атмосфера заставляет читателя искать продолжение данной СИ. Не буду заморачивать всех пересказом и сутью сюжета данной книги, однако (субъективная оценка) «деньги были потрачены не зря»! «Идем дальше»!
Рейтинг: +4 ( 4 за, 0 против). Про: В прошлом году начал читать данную книгу, да так и не закончил. Сейчас взявшись снова - окончательно и бесповоротно решил что «это не мое».
В центре основного замысла - очередной вариант игры в монополию (или стратегию) времен.надцатого века: где по сюжету некий прозорливый вельможа «подсовывает» императрице бумагу в которой выражена обеспокоенность действиями «просвещенных наглов» и их «прихватизацией» земель и территорий на которых бы «неплохо» обозначить и присутствие Е.И.В «матушки царицы». Естественно правящая императрица тут же дает соответствующую команду и спешно сформированная экспедиция отправляется к «неизведанным берегам» с благородной картографической миссией (руководствуясь так же «тайными распоряжениями» по этому поводу). Далее описывается нудная акклиматизация, инфильтрация и прочие разборки с местными аборигенами и позднее пришедшими на их место «цивилизаторами» (испанцами, наглами и тп). Дальше запала у меня не хватило, т.к я собственно и не являюсь поклонником данного поджанра. Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против). Воспоминания (fb2) - 937K, 475с. Настройки текста: Бларамберг Иван Федорович.
Воспоминания читать онлайн. В своих воспоминаниях военный инженер генерал-лейтенант И.
Воспоминания Жизнь и труды Ивана Федоровича Бларамберга Общеизвестно, что в XVIII — первой половине XIX. Россия была своего рода «землей обетованной» для всевозможных западноевропейских искателей легкой жизни, стремившихся к чинам, званиям и связанным с ними материальным благам. Однако наряду с великим множеством сиятельных придворных, свитских и иных генералов, государственных деятелей, ставивших интересы их «второго» отечества несравненно ниже своих личных, среди переселявшихся в Россию людей можно назвать и таких, которые объективно способствовали развитию ее экономики, военной и политической мощи, науки и культуры.
К числу последних следует отнести и представителей семьи Бларамбергов. На российскую землю переселился уроженец Фландрии Иоганн Бларамберг (1772–1831), получивший здесь имя и отчество Ивана Павловича. Он служил вначале чиновником комиссии по составлению законов в Петербурге, а в 1808 г.
- Книга ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ АФАНАСИЯ НИКИТИНА. Сейчас читаю. Планирую прочесть. ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ АФАНАСИЯ НИКИТИНА. Книга Воспоминания сладострастника. Сейчас читаю. Планирую прочесть. Воспоминания сладострастника.
- Социальная сеть для зрелых людей. Нас уже 4959290 Зарегистрироваться Войти.
Переехал в Одессу, где последовательно выполнял обязанности прокурора коммерческого суда, таможенного инспектора Херсонской губернии, начальника Одесского таможенного округа. Однако имя И. Бларамберга начало приобретать известность лишь с того времени, когда он стал чиновником особых поручений при новороссийском генерал-губернаторе М. Объезжая по его заданиям край, И. Бларамберг заинтересовался археологией и сделал несколько важных для своего времени находок в этой области. Благодаря его хлопотам, поддержанным М. Воронцовым, на базе собранных Бларамбергом и его коллегами материалов в августе 1825 г.
В Одессе и в июне 1826 г. В Керчи были открыты музеи древностей, работу которых в качестве директора и возглавил археолог-любитель.
Одним из первых он начал исследовать нумизматику Ольвии и других древнегреческих поселений и выпустил несколько важных работ по археологии Причерноморья.
'Актриса Лидия Чащина о Шукшине: я смотрела на него как на безобидного пьянчужку, который сидит себе, что-то болтает' - отсюда - воспоминания актрисы по ссылке Эта статья о Шукшине была у меня в закладках. Сейчас вот только решила написать по поводу. Прошло столько лет, но обида у актрисы Чащиной не прошла.
Обидел, ясен пень, ее Шукшин. Вообще ее карьера в кино началась с Шукшина. Дальше он эту актрису не снимал. У меня есть предположение, что она бы его такого «нехорошего» долго еще терпела, если бы он ее любил и, конечно, снимал. А он не любил. Я ее понимаю.
Женщина многое прощает – и грубость, и драки, и пьянство – если ее любят. Актрисе еще важно, чтобы она была востребована. Женщина с чудовищем способна жить, когда есть у нее пусть даже иллюзия, что чудовище ее любит. Не всякая женщина, конечно, но много таких мазохисток найдется, которые годами надеются перевоспитать монстра. Все фильмы Шукшина я очень люблю, он гениальный режиссер, писатель, сценарист. У него были разные женщины, не знаю - уж много ли -но прожил до смерти с одной – с Лидией Федосеевой.
Родили двух детей. Дети об отце плохого слова не скажут. Любили его, и он их любил крепко. Лидия Федосеева рассказывала, что Шукшин был не сахар, но рассказывала все это с любовью. Она по-настоящему любила и принимала этого человека. Я это интуитивно чувствую.
Но все-таки я даю ссылку на воспоминания Чащиной. Потому, что, как бы, не писали защитники Шукшина, что это наброс, считаю, что и Чащина не врет, даже будучи обиженной.
Вообще любой человек не бывает одноплановым, а уж тем более гений. Вот и Шукшин – он - разный.
В воспоминаниях Чащиной перед нами во всей красе тот Шукшин, где его гениальность усугубляется деревенский жлобизмом, помноженным на крестьянское варварство. Шукшин, думается мне, правильно оценивал то, что получил от Бога, он чуял свою природную духовную силу, понимал свой талант и его несло. Воспитанные люди, умеющие скрывать свое истинное я, понимающие, что «прилично-не прилично» – они - особая среда, чаще горожане, чаще интеллигенция. Деревенский паренек естественен и смешон в своей прямой непричесанности. В деревне мужчине вообще больше позволено.
Сыновья – это основа деревенской семьи. Тяжелая работа на них. Сыновей балуют больше, лучший кусок мяса - им. Девок гоняют и мучают. Шукшин мужик. Настоящий, без примеси, в сапогах.
Мать баловала. Мама ставила на сына, не проиграла.
Да и не только в деревне матери ставят на сыновей. Сыновей балуют, дочек гоняют. Балуют сыновей, и, исподволь, защищают и оправдывают любую мужскую дурь. Дурь, закаченную с детства всякими вот этими вот пещерными устоями, Шукшин не тормозил. Ну, а как себя должен вести настоящий мужик – опора и надежда семьи? А этот еще поехал в Москву и поступил на режиссера и оказался среди абсолютно диаметральной среды. Я таких людей видела и знаю.
Общаться не возможно без эмоционального, а иногда и физического урона. Привык к одному, к прямому, а тут мягко стелют, да жестко спать. Белая ворона. Пил, прилаживался, налаживал связи, самоутверждался. В статье Чащина пишет: был хитрый. Он один приехал из деревни в столицу, один одинешенек! И эта природная хитрость помогла освоиться тут быстрее, чем прочим, бесхитростным.
Бесхитростного бы сломали. Не было б хитрости, не пробился бы. Я сама из провинции, из семьи, первого поколение горожан, учившихся в сельской местности. На меня пальцем показывали, а некоторые, называли наивной дурой, смеялись над нижегородскими словечками поначалу, хотя у меня и говора-то не было, но всякие «ложить» - сказать раньше могла.
А уж куда-то пробиться Со стихами, с песнями. Да таких полно! Отсутствие наглости, хитрости, не умение произвести впечатления не помогло в моей карьере. Неуверенность и поиск себя - без нахрапа – вредны для становления провинциала в Столице. Когда ты не в своей тарелке, всякое может случится. Реакции организма всякие и тд. Напиться можно, буреломы крушить, падать в лужи.
Я вот эту штуку понимаю хорошо. Человечество так устроено - судит по внешнему – свой-чужой. Плевать, что не ты не в своей тарелке. Вот клоунов и паяцев в обществе еще примут, а, если платье с китайского рынка и серьезные мечты – пошлют на этот рынок, к китайцам. Мы все, в какой то мере эстеты.
Мы понимаем камуфляж и выбираем по дресс-коду и по тому, как с нами заговорили. Иногда нафига нам чья-то добрая талантливая душа, ежели человек, которому все это принадлежит, нас чем-то раздражает, если он нам не полезен, если у него нет связей? Ну не ндравится он нам!
Пить не умеет, хвастается, плачет, где не надо. Нам правильный окрас нужен и подача, так мы чувствуем себя спокойнее и безопаснее.И это нормально.Люди в себе подобных ищут комфорт. Конечно, Шукшину было и трудно и не просто. Тем более людям из глубинки всегда труднее. Наглость выручает,но не всем дана. Бесхитростные и совестливые чаще стоят на месте, им не оказывают помощи, их не замечают, и в них не верят и не влюбляются так, как в наглых.
Это у людей нужно спросить, почему им павианий ндрав кажется прерогативой лидерства. Глубоко в подсознанке, видимо, прошито, с тех пор, когда мы еще были абезьянами))) Вот и вел себя Шукшин, как Павиан с исключительными характеристиками. Да и был он настоящим лидером. И собрал вокруг себя тех,кто ждал именно такого лидера. Я про Есенина читала, что тот тоже, когда в Питер приехал, был не лыком шит, с хитрецой. Шел в салон Гиппиус читать нараспев, с Клюевым, с гармошкой.
Имидж был продуман, хоть и любил Есенин цилиндр и тросточку. Не дурак, а косил про простачка перевязанного вышивным пояском, про березки талдычил, заливался по-попсовому соловьем для эстетской богемы, которой нужен был свиной хрящик. Эта хитреца и правильный камуфляж помогли Есенину на начальном этапе очень и очень. Так и у Шукшина, но все-таки по-другому.
И у обоих везение. Ну, Василий Макарович вот встретил в первые месяцы проживания в Москве правильного пьяного «учителя жизни» - режиссера Пырьева! И ведь это судьба! А разве не прав оказался циничный Пырьев, сказав деревенскому пытливому парню Васе, что « Москва никогда не примет человека, если он порядочный и честный». Ну, ведь, всасывает в себя Москва всякую мразь с удовольствием.
Любит ложь, Москва, награждает пройдох. А Шукшин был не мразь, он всего лишь пытался приспособится. И не стал ни мразью, ни клоуном.
Что ж ему, на вокзале жить что ли нужно было, с бабами не мутить? Шукшина внутри крутило и вертело.
Дар – это очень серьезное испытание. У него был Дар. И Шукшин сумел взять свою жизнь и свой Дар в оборот. Голос моей души автор ольга куно. И тот, кто «взял», тот знает - успешному всегда позволено немного больше и срываются они тяжелее, и казнят себя – если есть совесть – смертельнее прочих. А у Шукшина совесть была. Я вот уже не молоденькая, потому знаю про успех и признание намного больше, чем, когда приехала в Москву.
Признанного человека, его особый статус всегда чуточку, а, иногда и не чуточку, развращает. С одной стороны статус дает много бонусов и привилегий, но с другой - это самое «позволено» порой превращает человека в какую-то марионетку злых девиаций. Эти капризы и девиации деморализуют, убивают, приводят к деградации в итоге. Никому ведь насиловать, увечить слабых не позволено, хотя бы и гению. Но именно гении на виду и нам чаще бросается в глаза их чрезвычайно бодливое поведение. Инструкция микроволновая печь lg ms 269 ts. И выворачивают свою гнусь гении на нас порой, гаже-гадкого.
Но и защищают гениев крепче. Тетки-мамки сбегаются ( особенно любят это дело женщины). Баб они – своих сестер не защищают так, как своих мужчин-кумиров. Мужчины же сбегаются защищать только успешных мужчин, в которых они видят свое отражение.
Вон пару лет назад, ведь как кричали защитники режиссера Полански, который растлил лет 20 назад юную леди. За это его схватили и 20 лет спустя, держали под арестом за старое преступление. Но, как же защищали Полански некоторые наши литераторы только за то, что он гений. Как они говорили: мол,ему позволено, пусть Полански отпустят, ведь он снимет еще один гениальный фильм.зачем гению сидеть в тюрьме? А я так тогда для себя решила: они себя на его место ставили, они себе это все в уме позволяли.
А разве успешного, реализованного человека, которого все признали и развратили признанием донельзя, нельзя судить судом простых смертных? Тогда и маньяку все позволено! Он ведь тоже себя особенным считает. И маньяк - необычный ведь экзепляр, редкое мерзолюдие. Раз они на себя Полански меряли, то я меряю на себя Шукшина. И выступаю его адвокатом, а значит, и себя тоже тут выгораживаю. Шукшин состоялся и мог себе позволить.
Но позволял только много выпить и поскандалить, да ухватить тетку за руку до синяков, что, конечно, не есть о,кей. Но детей он не растлевал, однако. Да, до того, до чего дошел Поланский, Шушкин никогда бы не дошел. Не той выделки. Своим варварским алкоголизмом и мужланскими вывертами по отношению к теткам, Шукшин скорее, больше вредил себе самому. Уж чем там этот дядя в сапогах с хитренькой Алтайской мамой, Чащину обидел? Наступил на самолюбие, снимать перестал.
Могла бы и сразу не связываться, но связалась. Значит, ждала каких-то бонусов.
Бонусов не получила - не простила вложенных усилий. Может, Шукшин был ее единственный шанс? Да нет, она дальше молодая-здоровая пошла без него в жизнь, снялась там сям, без особого успеха. Если б он ее старухой бросил, всю молодость предварительно отняв, лишил куска хлеба, я б отнеслась к ней с большим сочувствием. А так – он просто стал великим, а она в великих фильмах не снялась.
И она поняла это пост-фактум и не простила. Принялась вспоминать ему какой он был неотесанный, жадный варвар. Если вернуться к сравнению Шукшина с Поланским. Поланский - тот равнодушно растаптывал чужое я. Ребенок, которого используют сладострастники для своих утех - это никакая не Лолита. Лолита - гениальная книжка, но это и самооправдание педофила.
Ребенка нельзя совращать. И все тут нечисто. И нечистые же являются собирать дань. Вот у Поланского первую жену сатанинская секта в куски порубила и сам Поланский до этого снял весьма сатанинскую картину «Ребенок Розмари».Там все как-то мрачно внутри этой личности,и сам Полански о низком рассказал, больше, чем кто либо. Да, он одарен - Полански. И защитников у него больше, чем у Шукшина.
Он ближе сегодняшнему времени. Сегодня время, когда тьма наступает и наступает. И нас пытаются убедить, что все это нормально - это наступление тьмы.И тьма эта в красивой обертке. Потому, что мы все эстеты, так нас легче заманить в ловушку.И еще мы не умеем отделять зерна от плевел. И не случайно идет такое давление на Христианство. Христианская традиция - это свет.
Шукшинская тема в кино и в литературе – именно светлая. Шукшинский человек чист и светел. Даже, если он вор, даже если он хитрец.Он мучается, он ищет выход к свету.
Шукшинскую тему не поднимает сегодняшний кинематограф. Сегодня в кинематографе нет ни простого человека, ни его нравственных мучений, ни его бед, ни его поражений, ни его подвига. Сплошное эстетство, фиглярство,компиляция и чертовщина выливается на нас с экранов. Еще о посмертных воспоминаниях. Чащина пишет про Шукшина - гениального человека, умершего человека, давно умершего.
Говорят: ну как можно, он же умер, а она все обижается? А я вот по своим наблюдениям пришла к тому, что на мертвых со временем обида сильнее. С мертвым ведь даже не выяснишь отношения. Он все унес в могилу, все недосказанное. Даже не отомстишь мертвому.
Потому обиднее. Тем более, когда мертвый такой великий. Если привязка к человеку была сильной, со временем, начинаешь об ушедшем думать, как о живом, разбирать его прошлые поступки, слова. Иногда находишь в этих словах то, что сломало ваши отношения и, начиная заниматься самоедством, принимаешься судить да рядить. Я это дело исследовала, разговаривала по честноку со всякими вдовами и людьми, потерявшими кого-то. Ой, обижаются. Его уже пол-века нет на земле, а они вспоминают ему какую-то ерунду,укоряют.
Воспоминания Сладострастника
Любовниц вспоминают, и любовницы вспоминают, звонят женам – уже старухи - и мотают нервы друг-другу, перебирают мышьи говна. Кстати, мне эта Чащина не кажется дурой, хоть в интервью так может и показаться.
Воспоминания Сладострастника Читать
Мол, простовата. Это ее реванш – эта статья.
Маленький пир на костях. А еще эта статья о ней самой. О ее личных обидах и несвершениях. Еще хотела добавить. Шукшин жил на- полную, не экономя сил. Его пинали, у него были враги, он адски много работал и выпивал потому.
Нервы были в раздрайве, плюс алкоголь, который сначала релаксирует, а, затем забирает все, что дал, и откусывает еще от человека плату за релакс. Наши гении - это отражение нашего социума. Наше зеркало. В Шукшинских героях очень хорошо отражена русская Россия, ее повадки.
В нежности, слезливости, широте, мечте о невозможном, в попытке полететь к звездам, в умении это сделать, но и в одновременном поиске соратников, и в неумении найти их для воплощения великой цели. Шукшинский герой – это чудик, который вроде бы всем по-началу нравится, но при знакомстве настораживает эстета и обывателя своей инаковостью. Его герои как будто всегда находятся в раздумьях о будущем мира, большие дети. Его герои всегда будто в светлой какой-то печали, в грусти. В их желании праздника, которого никогда не бывает много - есть ответ на наши больные вопросы. Этот праздник никогда не устраивает русского человека, потому, что празднующий чует - мировое зло так и не побеждено. А на этот его пир пришли не те люди, которых он звал и ждал.
Поэтому покоя нет. Русским – истинным, таким вот изломанным и гениальным, ищущим поддержки - судьба не находить ее, идти в одиночку к мечте. Тех, которым важен дресс- код, шушкинские русские отталкивают своей прямотой, грубоватой нахрапистостью, честностью и одновременной застенчивостью.
Шукшинские люди красивы и они не выглядят, как нынешные целлулоидные куклы, которые будто куплены в одном магазине. Таких, как Шукшин, пытаются отшвырнуть именно сегодня, потому, что тот, кто предельно правдив, лишает покоя, мешает отключиться, не дает впасть в прелесть и иллюзию того, что все о, кей. Мы живем в эпоху тотальной Лжи, которой молятся, и поэтому жить не по лжи сегодня, как бы даже - страшно и опасно. Хотя страшно и опасно то, что именно по лжи живем. Ложь, в итоге, к хорошему-то не приведет. Я люблю все, что Шукшин снял и написал, как сыграл. Кроме острой жалости ( потому, что таких сегодня прессуют), восхищения и уважения к нему, я никаких посторонних эмоций не испытываю.
Даже прочитав эти воспоминания Чащиной, ничего не изменилось внутри моих представлений в отношении этого Большого Человека. Я понимаю Шукшина, я даже, в данном случае, принимаю это его деревенское отношение к женщине, как к полезной скотинке. Я знаю, что это за отношение, я его наблюдала. Оно в архаичности деревенского быта, в том,что любая тварь должна в хозяйстве быть при деле, но тварь эту надо беречь. Мужская сила на Руси - залог покорения сложных русских земель, этого мифологического Севера и эту силу мужскую бабы берегли, но не сберегли, не вытянули. Войны украли сильных, умных мужей и сынов, прямолинейных русских парней увели у наших баб на погибель, ради свелого будущего которое сегодня тоже украли. За редкими приятными исключениями, выжила обиженная, инфантильная сволочь, умеющая по –азиатски пристраиваться ко всякой сиське, будь эта сиська, хоть член.
Выжила всякая лицемерная, трусливая гнусь, умеющая болтать, кланяться и голосить: во всем виноваты бабы. Я смотрю на наших мальчиков, на молодых. Какие прекрасные лица, сколько в них порывов светлых и сердце мое кровью обливается. Что ждет этих новых, прекрасных людей среди этой старой сволочи, навязывающей свой трусливый дресс-код? Нет, не шукшинскую хитрецу, а блядство. Кстати, эта Чащина теперь только тем и интересна нам, что жила с Шукшиным, так. Обида и в том есть на деревенского гениального мужика) Она-то без него никто.
Вот тут еще сравнивали Шукшина с Тарковским. Мол, какие разные, а ведь творили в одно время, дружили.
Дружили, не смотря на разность! Значит, основа была одна. Здоровая основа, сильная. Однако, Тарковский жил в своей среде, а так же играл по ее правилам. Воспитание, происхождение и тд.
И он был капризным и на него обижались. И в дневнике своем вообще костерил иных так, что Шукшин и рядом не валялся. Однако, капризы Тарковского выражались в рамках принятого. Он был свой среди своих. Московская среда, богема - он в ней вырос. Ему можно было так критиковать, он был в «традиции».
А Шукшин приехал из деревни, значит, уже белая ворона. Истеблишмент к нему относился иначе. А сейчас вообще подобным людям, как Шукшин, вход а кинематограф закрыт. Вряд ли возьмут во Вгик. И тогда там был блатец, но сейчас там махровейший Блат и бабло. Прекрасные режиссеры, когда-то, сумевшие получить эту достойную профессию, не могут найти денег, чтобы снять свои прекрасные фильмы.
Собирают деньги по-друзьям и по-миру, снимают на накопленное, снимают на домашние гаджеты. И это самые крепкие. Гибель Богов. Как начались 90е, уж какой вал гадостей посыпался на Шукшина в прессе. Это надо знать и помнить.
Я начиталась тогда этого г и тогда, именно «по-Шукшину», мне стало понятно, кто и зачем это все написал. Я тогда сразу поняла, что Родина в опасности, что ее начали рвать на мясо. Причем, унижали шукшинское мастерство и то, что он сделал в кинематографе и прозе. Ну и следом за этим понеслась по всей стране из всех почти сми чистая русофобия. Шукшина долго не переиздавали, а так же перестали показывать его фильмы на телеэкране.
Был такой период. Ненавидят Василия Макаровича Шукшина те, кто узурпировал власть в стране, ненавидят Шукшина вместе со всеми нами - русскими. Шукшин – это русский код. Иногда этот код хитренько, исподволь высмеивают, принижают, выискивают червоточины, там, где их нет, лгут.
Сегодня поутихли мухи, отложили яйца, ждут чего-то, лишь изредка покусывают. Василий Макарович - это тот самый мужик, которого иррационально ненавидят странные невротичные люди из тн эстетской прослойки. Ты их узнаешь по бормотанию о русском фашизме, по писулькам про неприятных, невоспитанных русских, по паранойе. Хотя этих невротиков по подворотням по мордам кастетами бьют антифа, спустившиеся с гор и приехавшие из аулов, но эти эстеты продолжают упрямо бубнить, про какой-то один им ведомый, русский фашизм.
Ответила на 1 марта 2013, 14:42 Просто мне лично не нравится ни проза Шукшина, ни его фильмы, ни его герои. Он олицетворяет все, что я терпеть не могу в людях - хамоватость, быдлячество, косность и проч., выдаваемые за 'народность', 'мужицкость' и 'гениальность'. Но если это кого-то привлекает - вполне имеет право на существование. Так же и Высоцкий - он был хорош в то время. Сейчас - вряд ли он кого-то особо заинтересует. Даже своей лирикой или военной тематикой.
Другое дело, что неплохо бы знать творчество и того и другого. Но это не значит, что они априори должны вызывать восхищение у всех. Ну а попытка их сейчас снова вытащить - просто от отсутствия аналогов в нынешнее время. Ответил на 3 марта 2013, 16:19 Стругацкие - говно. Архитекторы развала в СССР в литературе. Высоцкий тоже говно.
Скверный человек и скверный семьянин. Ране таких называли кликушами-хрипунами. Тоже из того слоя, что усилено разваливал страну. Жванецкий - говно. Он тоже ране мечтал немного погнить, как на Западе.
Амортизатор передний koni heavy track 301565. Необходимо только установить амортизаторы. На видео Вы увидите подробную инструкцию по настройке амортизатора koni heavy track raid. Инструкция по установке специального картриджа koni. Амортизатор koni heavy track 8641-1504 задний. Инструкция по установке амортизаторов koni heavy tracker. Именно благодаря тому, что амортизаторы Koni способны улучшить поведение даже нового. Установка новых амортизационных стоек Koni Heavy Track Подобрать и купить для иномарки стойки.
Теперь пришли новые времена, и он с печалью вспоминает о том, что в СССР у него был интеллектуальный слушатель. А нынешнему быдлу он со своим 'творчеством' уже не интересен. Пусть теперь себе локти кусает, жидяра. Про Спивакова много не скажу. Но я бы желал видеть среди всякого рода музыкантов не только жидов, но и славян. Но славян жиды в искусство не пускают. Уж не потому ли, что славяне бесталанны?)))) Ну а о Рохлине много сказано.
Говорили по разному. Не знаю, возможно, он был честным человеком. Возможно, он даже был русским патриотом.
Но если бы он начал переворот, то, я думаю, много бы крови пролилось. И еще неизвестно, чем бы все закончилось.
Хотя, возможно, это был бы лучший вариант для нас всех. Очень может быть. Написала комментарий 1 марта 2013, 12:24 Ну?
Есть какая то там актрисулька-не запомнившаяся ничем и никому. От злобы и тоски написала нечто нечитаемое и удручающе глупое.
Что из этого то следует? Вот была такая Идалия Полетика. Ненавидела Пушкина потому что эту глупую и похотливую бабенку он видел насквозь и у неё хватило мозгов это понять. Пакостила ему как могла-последняя пакость-заманила Наталью Пушкину к себе в гости где предварительно пригласила Дантеса. Мелкая сволочь.
Когда в москве поставили памятник Пушкину в возрасте 80 лет кричала что поедет и плюнет. Кто бы знал эту самую дуру если бы она не соприкоснулась с Пушкиным?
Здесь то же самое. Написал комментарий 1 марта 2013, 12:27 А вот что говорится о Лидии Чащиной (в то время - Александровой) в книге Тамары Пономарёвой 'Потаённая любовь Шукшина': Юная студентка, возведенная волею случая и капризом Шукшина вскоре в звездный ранг кинематографа, не смогла справиться с бременем славы. Лидия Александрова выезжала вместе с Василием Шукшиным даже в Сростки для знакомства с Марией Сергеевной, но не выдержала испытания. Звездная болезнь, гонор молодости, да и своенравный характер помешали девушке пройти конкурс на будущую жену.
Отказавшись мыть полы в доме Марии Сергеевны, к тому же плохо себя чувствовавшей, посчитав для 'звезды' подобное занятие недостойным, Лидия, с точки зрения крестьянской морали, низко пала. Довела и Шукшина своим вызывающим поведением до крайности. Ответил на 1 марта 2013, 12:28 Разодетая по последнему писку моды, 'звезда' вынуждена была голосовать на обочине тракта, чтоб добраться на попутке до Барнаула, а оттуда - в Москву.
Узнаваемость кинодивы помогла доехать Лидии Александровой до столицы без денег. Шукшин не предполагал, что его временная пассия способна на такую крайность, не ссудил ей необходимой суммы.
Увы, и не бросился за ней! Но шукшинской 'жестокости' актриса не простила до конца жизни, если судить по нашему последнему разговору, длившемуся до утра. Вскоре Лидия Александрова перебралась в Киев, чтоб обрубить все концы, где и вышла замуж.
А потом родила сына, которого желал всю жизнь иметь Василий Макарович, а судьба давала ему только дочерей. Два ярких, сильных характера сшиблись в смертельной схватке так, что полетели искры! А кинематограф России потерял талантливую драматическую актрису.
Написал комментарий 1 марта 2013, 19:10 Все русские люди знают и чтят не только самого Василия Макаровича Шукшина, но и все, что связано с его памятью: гора Пикет, малая родина писателя и кинорежисера - Сростки, памятник Шукшину на г. И надпись на нем: 'С любовью от русских людей'. У большинства россиян даже облепиха и калина красная ассоциируется с Василием Макаровичем. Скажите, а кто знает, кто такая Чащина? Счастлив тем, что подарила мне судьба быть в родных краях Шукшина (служил в г.Бийске). Бывал не однократно в Сростках с семьей и мы видели каков уровень любви народной к писателю, режиссеру, актеру и сценаристу В.Шукшину. Видел я как поднимается в гору к В.М.Шукшину простой народ.
Без всякой рекламы идут и едут в Сростки люди отовсюду. Только нам 'наши' СМИ об этом не сообщают. А люди, движимые пониманием святости и мудростью людской, - поднимаются на г.
Пикет, из глубины души своей понимая, что такие как Шукшин по-настоящему искренне, страстно и нежно любят Святую Русь; потому и за это любит русский народ Шукшина. Написал комментарий 1 марта 2013, 19:34 Юлия, браво! 'Мужская сила на Руси - залог покорения сложных русских земель, этого мифологического Севера и эту силу мужскую бабы берегли, но не сберегли, не вытянули. Войны украли сильных, умных мужей и сынов, прямолинейных русских парней увели у наших баб на погибель, ради свелого будущего которое сегодня тоже украли. За редкими приятными исключениями, выжила обиженная, инфантильная сволочь, умеющая по –азиатски пристраиваться ко всякой сиське, будь эта сиська, хоть член.
Выжила всякая лицемерная, трусливая гнусь, умеющая болтать, кланяться и голосить: во всем виноваты бабы.' Ответила на 3 марта 2013, 13:46 Я ее серостью не считаю. Но, когда рядом солнце, оно затмевает. Артисты это понимают. Кстати, Мордюкова тоже ревновала Василия к Шукшиной.
Он ей нравился и она бы не прочь была быть его женой.А Мордюкова поярче. Мужик он был нарасхват.))) Жалела Чащина, что упустила. С Шукшиным жить было не просто, но он и был не прост. Все-таки я Лидии Федосеевой очень признательна, что она сумела очень многое сделать для Шукшина. И быт создала правильный и в картинах хорошо сыграла и детей родила. Ответил на 3 марта 2013, 20:51 Все-таки я Лидии Федосеевой очень признательна, что она сумела очень многое сделать для Шукшина.
И быт создала правильный и в картинах хорошо сыграла и детей родила. Абсолютно правильно!!! Она действовала по женски, без всяких ЛОГИЧЕСКИХ объяснений.
То, что Шукшин был, мягко говоря, противоречив в своём поведении ПОВСЕДНЕВНОСТИ это факт. Но он и сам этого не знал. В повседневной жизни он действовал в меру своей воспитанности и знаний, но это абсолютно не имело отношения к его произведениям, которые являлись как откровения, как волей случая к тому, что он оказался способен получить связь высшего разума с Человеком.
Чащина очень сильный человек и женщина, но это же явилось её слабостью и невозможностью увидеть наличие в Шукшине двух разных по уровню людей, хотя это иногда открывалось в нем в откровениях (он и сам это не знал) Практицизм,крестьянская хитрость, жадность, частнособственнический эгоизм брали верх- от чего целостность человеческой натуры Шукшина мучилась Л. Шукшина, чисто по приземлённому спасала его, а Чащина так из-за своего чистого РАЦИОНАЛИЗМА не могла этого понять, как и он её рационализма и себя. Ответил на 2 марта 2013, 22:34 Большинство режиссёров знает 'жизнь' на паркете. Как и расхваленный Набоков. Если природу - то по шашлыкам. Если ничего не знает, то впаривает фантазии, как г-н Тарковский в 'Рублёве' На уровне простого народа и ниже реальности знал Горький, потому и стал Горьким.
Но Горький -самоучка, все свои знания пропустил через себя. А Шукшин 'учился'. Потому на голову ниже Горького. Но по сравнению с массой паркетчиков, действительно, выделялся. Знал то, чего близко не знали паркетчики-постельщики.